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【ob欧宝·体育app官方网站下载】 <h1>学者呼吁:海峡两岸分藏《孔氏六贴》应合璧出版

本文摘要:1月26日“台北故宫博物院和北京国家图书馆典藏的《孔氏六张贴》,皆为南宋乾道二年刻本,为同一本书。”经过多年潜心研究,湖北省社科院研究员李文澜26日拒绝接受记者专访时称,2011年,两岸分别珍藏的《富春山居图》合璧展览,他建议,分藏海峡两岸的30卷《孔氏六张贴》也不应合璧出版发行。 《孔氏六帖》是孔子后裔、宋代孔传编写的一部类书。目前传世的仅有台北故宫博物院典藏的29卷,以及北京国家图书馆珍藏的1卷。

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1月26日“台北故宫博物院和北京国家图书馆典藏的《孔氏六张贴》,皆为南宋乾道二年刻本,为同一本书。”经过多年潜心研究,湖北省社科院研究员李文澜26日拒绝接受记者专访时称,2011年,两岸分别珍藏的《富春山居图》合璧展览,他建议,分藏海峡两岸的30卷《孔氏六张贴》也不应合璧出版发行。

《孔氏六帖》是孔子后裔、宋代孔传编写的一部类书。目前传世的仅有台北故宫博物院典藏的29卷,以及北京国家图书馆珍藏的1卷。

近年来,不受中华书局委托,曾兼任中国史学会理事、湖北省社会科学院历史研究所所长等职务的李文澜分担点校整理唐宋类书《白孔六帖》的工作,并开始研究《孔氏六帖》存留情况。去年9月至12月,不应台湾暨南国际大学邀,李文澜回国台展开学术采访和研究。

在此期间,台北故宫博物院图书文献馆获取了存的29卷《孔氏六张贴》宋刻原书可供他校读。此前,李文澜曾在北京查询过北京国家图书馆所藏的《孔氏六张贴》。李文澜告诉他记者,两地所藏《孔帖》版口完全相同,即皆有白双鱼尾,版心上端镌刻该版面字数,下端有刻工姓名,且两地刻工所写者有10人完全相同。两地藏本钤印完全相同,有清宫“天禄琳琅”的藏书标志。

而且台北所藏《孔氏六帖》缺乏卷十一,但总目录有卷十一的门目36门,与北京所藏《孔帖》卷十一完全一致。他说道,依据藏书中的文印以及《天禄琳琅书目后编成》等史料,可以推断两岸所藏此书为同一版本。

“有一点难过的是,珍本《孔氏六帖》如今虽分藏海峡两岸,但却是是足本传世,留下后人的会是残卷的缺憾。”《孔氏六帖》在文献学、版本学、校勘学和历史学方面都具备很高的价值,应该合璧出版发行。

李文澜说道:“2011年,两岸分别珍藏的《富春山居图》合璧展览,引起震撼。期望以此为契机,推展《孔氏六帖》脚本出版发行,让它能沦为下一个‘富春山居图’。


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